《江湖儿女》里贾樟柯的每一笔都靠赵涛凝聚

　　在电影《江湖儿女》里――
　　贾樟柯的每一笔都靠赵涛凝聚

　　俞露儿

　　在 《江湖儿女》里，贾樟柯写时代的起伏，写城市的巨变，他的每一笔，都靠赵涛凝聚。赵涛的意义，正在于通过她的表演，减弱贾樟柯作品里惯常的符号气质，从而减弱影片的图解感和游离感。她是完成 “不可能的任务”的演员，因为有她，贾樟柯电影里那份过于便捷的　“魔幻现实主义”都看起来不那么刺目了。

　　2018年9月 21日，赵涛主演的贾樟柯作品 《江湖儿女》公映。

　　赵涛，这位四十岁的山西女演员，在从北京舞蹈学院的民族舞专业毕业后的1998年，选择了回到山西太原。在那里，她遇到贾樟柯，继而从《站台》开始，《任逍遥》《三峡好人》《二十四城记》《山河故人》……一路奔袭。成为“尹瑞娟”“巧巧”“赵小桃”等等之后，在《江湖儿女》这部辗转 7700公里，同样是奔袭完成的电影背后，“巧巧”（赵涛）的意义，又是什么？

　　这是个简单明朗的故事：当年大同的大哥斌斌被其女友巧巧所救，且巧巧为其坐牢五年。但出来后，失去“江湖”的斌斌放弃依旧执着的巧巧，而巧巧在踏上自己的 “江湖”之后，仍然收留了偏瘫的斌斌，最后接受他再次离开。

　　用十几年，写曾勾留其间的 “江湖”，写时代的起伏，写城市的巨变，写总想触碰但却缩回手的宇宙观，贾樟柯的每一笔，都靠赵涛凝聚。

　　赵涛的意义，正在于通过她的表演，减弱贾樟柯惯常的符号气质，从而减弱影片的图解感和游离感――但凡贾樟柯电影中成功的演员，起到的一概不是化腐朽为神奇、而是化小聪明为神奇的功能。

　　符号这东西，再隐晦复杂、想象奇观，也是显而易见、甚至苍白笨拙的，不过是概念先行，譬如 《江湖儿女》中依旧难以按捺的UFO和葬礼上的国标舞。而从人物看哲学，才是作者电影的上坡路。好在贾樟柯没有失去对人和对生活流的兴趣；好在有赵涛低头弯腰，弩劲向前。

　　7700公里奔袭出的，是一张意义之网。

　　斌斌以为的江湖，是欲望满足之后所获取的个人意义感。他的失落和自以为的悲剧，其实只是庸人的狂妄。而巧巧是日渐把自己看小，她渐渐地不以为失败是失败，是因为看到了真正残酷的东西：自己只不过在永远无解的伤口上奔袭。

　　人都是悬挂在自己编织出来的意义之网上的生物。

　　从人本底色来看， 《江湖儿女》的中下层 “儿女”之间的矛盾，并非是巧巧和斌哥的情变，而是他们彼此编织出的 “意义”之间的疏离。

　　斌哥在大同的生涯，离开大同的生涯，回到大同的生涯，都在他自我编织出的一张 “江湖”的网上勾连。一言蔽之，斌斌靠当大哥获得意义感。“江湖”在电影里是一个必然的利益群体，在文化上被过度解读。对斌斌来说， “江湖”是他吐出的一条条丝线，经纬编织，上面闪现着他的欲望与满足之后所能获取的个人意义感。斌斌相较猴群里竞争猴王，二者只有长毛和不长毛的区别。全片始终，斌斌以他有限的智慧和勇气，把自己挂在这张网上，然后随网沉浮。

　　斌斌的意义感之源从来不是守卫江湖规则，自然也不可能对情义有什么本质认识，他要的甚至不只是钱，他要自己坐在 “江湖”这张网上发亮，要自己的网中黏附猎物，要在男人们合谋出的权力结构中找到位置。他是庸人集体的一个抽象：没有更坏，没有更好，千人一面。

　　而巧巧，自一开始给自己编织的意义之网就是一个 “母亲”的图腾。虽然不是江湖中人，但她有很强的“领地”意识，有反射性的护卫本能。她像照顾儿子一样地照顾父亲，并且积极地和斌斌提出结婚生子。虽然在大哥身边动荡，但她的筑巢本能无处不在：她之所以会救下斌斌以及入狱背锅，与其说是一种牺牲，不如说是她早已为自己预设好的意义果实。

　　这一意义，她需要，大过于他需要。因为她也有她的意义之网――她的巢穴、她巢穴里的男人和子嗣。而此后绵延出的7700公里射线，不过是一条从纯真的母亲，到沧桑母亲的心路。赵涛出演的 “巧巧”，与其说是 “有情有义”，不如说是 “失子母亲”的执念。她们习惯用保护别人来保护自己，然后难免被生活釜底抽薪，抛回到她自己的生活轨道中去。

　　在影片的后半段的特写镜头里，坐着轮椅的斌斌问及 “你恨不恨我”，当巧巧合着双眼说出 “无情了，也就不恨了”时，由赵涛抖动的眼睑切开了一种浓重的孤独感――